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Uploaded 9 травня 2019

Recorded травня 2019

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39,63 km

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біля El Rocío, Andalucía (España)

Visita bien guiada por Elena Iglesias (natural de Bilbao).
Ciudad de 13.000 habitantes, cuarto objetivo del octavo y último tranco del viaje de primavera de Oarso Arte Kultur Elkartea, antes del regreso a Rentería.
Vista sobre el rio Guadiamar, desde 143 m, el punto más alto del Aljarafe. Se ve la planta solar de 2006, de Abengoa, con sus cuatro torres, de 2006, la más grande entonces. Los espejos dan energía para 80.000 hogares. Hoy pertenece a una empresa británica, y no hay visitas ni centro de interpretación.
El Guadiamar recibió los vertidos tóxicos en el desastre ecológico de Aznalcollar en abril de 1988, y según los ecologistas, los lodos siguen muy contaminados.
Se ve el corredor verde de 60 km, entre los dos parques naturales.
En Sanlúcar la Mayor hay tres iglesias gótico-mudéjares.
***Visitamos la Iglesia de Santa María, de siglos XIII y XIV, con añadidos en siglos XVI y XVII.
En 1251, se da la Reconquista, por Fernando III, que completa su hijo Alfonso X el Sabio, con su política de repoblación y cristianización.
Colina de Monte Testaccio (Monte dei Cocci) de Roma, artificial, está formada por trozos de ánforas rotas, gran parte de ellas de aceite del Aljarafe
En Sanlúcar hubo 29 molinos de aceite. Hoy queda uno no visitable (por ser propiedad privada, y por motivos de seguridad)
Gaspar de Guzmán y Pimentel, Conde Duque de Olivares (Roma, 1587-Toro, 1645), fue III conde de Olivares, I duque de Sanlúcar la Mayor, I marqués de Eliche, I conde de Arzalcóllar, I príncipe de Aracena y valido del rey Felipe IV de España, y tenía su feudo en el cercano pueblo de Olivares, y el rey Felipe IV le dio Sanlúcar la Mayor en 1623; las iglesias de los señoríos de Olivares pasaban a depender directamente de Roma, convirtiéndose en filiales de Santa María la Mayor de Roma.
***Iglesia de San Eustaquio, con arco almohade, de herradura apuntado. Se cree que se construyó sobre un templo romano dedicado a Apolo.
Por la calle Cruz, antigua judería, en codo, llegamos ante la Cilla (donde de pagaban los diezmos, Real Hacienda, hoy edificio para celebraciones)
Hacienda Benazuza, alquería árabe del siglo X, hoy hotel de cinco estrellas gran lujo. Fue propiedad de la orden de Santiago, ahí descansó Alfonso X el Sabio, y tiene un restaurante de Ferrán Adriá. La vemos de lejos, al fondo de la calle. En 2011, los precios de las habitaciones eran entre 350 a 600 € por noche, y la ‘suite real’ 1500€ (“sin desayuno”)
Murallas almohades, de los siglos XII y XIII, de las que quedan restos visibles.
***Iglesia de San Pedro, del siglo XIII, con un hermoso rosetón en la fachada Norte. No visitamos el Convento de Carmelitas Descalzas, fundado en 1590
En Bodegas Rubio, de La Palma del Condado, se fabrica y se puede comprar el brandy Luis Felipe (Duque de Montpensier, hijo del Rey de Francia Luis Felipe I, que residió en el sevillano palacio de San Telmo hasta 1890), por 80 € la botella de 70 cl; brandy de crianza artesanal, en “soleras” y “criaderas” en botas de roble americano envinadas con vinos Olorosos y Pedro Ximenez muy viejos (dispuestas en “cachones” o “andanas”, unas sobre otras) , y de producción muy limitada.
Las fotos son de Pedro y mías, y la de grupo, gentileza de Juana.
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Iglesia de Santa María (exterior)

En la plaza Santa María, 26º C. Vemos la Puerta del Evangelio.
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Santa Maria (interior)

En el interior, tres naves cubiertas con techumbres de alfarje (techumbres mudéjares), y material de acarreo, como las columnas visigodas de los siglos VI y VII. Entre las naves, arcos de herradura que descansan sobre pilares y cuatro columnas romanas de mármol pareadas. La cabecera es poligonal y la bóveda que la cubre es de crucería gótica, unida a la nave central mediante un arco toral apuntado. En la nave del Evangelio, el Crucifijo anónimo de los siglos XII a XIV, es de origen indoeuropeo. La puerta principal, mudéjar, se ve en la calle Real. En 1251, se da la Reconquista, por Fernando III, que completa su hijo Alfonso X el Sabio, con su política de repoblación y cristianización
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Santa María interior (II)

En la Sacristía vemos el tesoro en plata de las iglesias de Sanlúcar, incluido el relicario con un trozo de fémur de San Eustaquio
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Santa María interior (III)

**Coro renacentista, de nogal, y muy colorido **Los pliegues del paño de este Crucificado san naturalistas, y Cristo no está del todo muerto, pero su postura en antinaturalista, por la torsión y la inverosímil posición de los pies. Se ve lo gótico por la postura en Y de los brazos. Se le llama el “Cristo de San Pedro” por proceder de esa iglesia, que ha sido muy expoliada, y hoy solo se puede ver el exterior. A los pies. Hay una pila bautismal, de mármol, tallada con motivos vegetales, que se remonta a 1400.
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Caminando hacia iglesia de San Eustaquio

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Iglesia San Eustaquio

San Eustaquio (patrón de los cazadores; se le invoca ante las situaciones difíciles y los problemas familiares; en la iglesia de Sant’Eustachio de Roma, no se celebran bodas, los romanos no quieren casarse ahí, por la “cornamenta” que hay en el tímpano, pues parece que da mal augurio) era un general romano, que perseguía cristianos; un día de cacería, se le apareció un ciervo luminoso con una cruz luminosa entre la cornamenta, que entabló conversación con Plácido (nombre romano de Eustaquio), y le dijo “Plácido ¿por qué me persigues? Tú vas a sufrir mucho por causa de Cristo”, y tras ello se convirtió al cristianismo, y por ello fue perseguido y martirizado junto con su esposa Teopista y sus dos hijos Agapito y Teopisto, por orden de Adriano. En el siglo XVII, Gaspar de Guzmán, el III Conde Duque de Olivares, pide a su padre, embajador en Roma, comprar reliquias de San Eustaquio.
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Iglesia San Eustaquio (II)

**El altar, barroco, del siglo XVIII, tiene una talla de San Eustaquio junto al ciervo, de la escuela de Martínez Montañés. **Cristo de la Salud, crucifijo, de la segunda mitad del siglo XVI, de Juan Bautista Vázquez el Viejo. Las ‘potencias’ sobre la cabeza, son añadidos posteriores.
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iglesia San Eustaquio (III)

**Sobre la cabecera de la iglesia, restos que muestran que además de iglesia el edificio fue fortificación de defensa. **Vemos la portada Sur tras la verja.
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Caminando hacia iglesia de San Pedro, y Cilla

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Muralla e iglesia de San Pedro

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Iglesia de San Pedro

El presbiterio se sitúa sobre el túnel que atravesamos para llegar a la Portada Sur. ,
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Iglesia de San Pedro

La portada Sur tiene formas claramente almohades, pero encalada, frente a la torre-minarete; entre esta y la portada Sur, el antiguo ‘sahn’, que hoy tiene naranjos, y donde Juana nos hace la foto de grupo. En este patio de abluciones, se ve la réplica de un bocal de pozo (que como tantos otros objetos de esta iglesia, fue robado, expoliado y/o directamente “prestado”). Al otro lado de la torre-campanario, estuvo el cementerio.
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Iglesia de San Pedro

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